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你遇到過(guò)經(jīng)驗(yàn)“失靈”嗎?

發(fā)布時(shí)間:2026年02月04日15:12 來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)

前些年我有個(gè)習(xí)慣,身體哪里不舒服,覺(jué)得去醫(yī)院麻煩,就在網(wǎng)上“尋醫(yī)尋藥”。幾次下來(lái)效果不錯(cuò),便不僅自己經(jīng)常這么做,還當(dāng)經(jīng)驗(yàn)告訴別人??蓻](méi)想到,有一次這個(gè)經(jīng)驗(yàn)“失靈”了。

前年春天,鼻孔干燥有血痂,反反復(fù)復(fù)。上網(wǎng)一查,形似干燥性鼻炎。于是照網(wǎng)上的建議,花90多元買了瓶海鹽水沖洗,結(jié)果一瓶幾近噴完,不僅不見(jiàn)效,還有所加重。妻子催我去醫(yī)院看看。醫(yī)生一看,診斷為鼻前庭糜爛。我問(wèn)咋治?醫(yī)生笑說(shuō):“去藥店買支紅霉素軟膏,抹抹就好?!币恢Ъt霉素軟膏不到6元,抹了四五次,鼻子就全好了。

這件事教訓(xùn)深刻??床∈呛軐I(yè)的事情,一些病的表征相似,其實(shí)不同。籠統(tǒng)地以表征在網(wǎng)上尋找治療方法,很可能南轅北轍,甚至耽誤治療。

經(jīng)驗(yàn)是有用的好東西,對(duì)我們的工作、學(xué)習(xí)和生活都是寶貴的財(cái)富。但經(jīng)驗(yàn)有時(shí)也是包袱,會(huì)讓人產(chǎn)生一種“經(jīng)驗(yàn)自信”,自以為是。久而久之,不學(xué)習(xí),不去了解新事物,安于以既有經(jīng)驗(yàn)看問(wèn)題,以習(xí)慣性思維想當(dāng)然。

這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中并不鮮見(jiàn)。比如,一些地方在特色果木種植上跟風(fēng),聽(tīng)說(shuō)其他地方種果木取得了成功,便不看具體地理環(huán)境的差異,照搬經(jīng)驗(yàn),動(dòng)員大家都來(lái)種植這種果木,結(jié)果長(zhǎng)勢(shì)、收成不如人意,產(chǎn)品賣不出去,最后甚至出現(xiàn)砍樹(shù)的情況。

經(jīng)驗(yàn),特別是具體的經(jīng)驗(yàn),一般帶有情境依賴性,在甲地管用的經(jīng)驗(yàn),在乙地未必適用。

一直記得幾年前的一次調(diào)研。當(dāng)?shù)厥恰矮J猴桃之鄉(xiāng)”,種植面積達(dá)幾十萬(wàn)畝,還有農(nóng)林專業(yè)院校在當(dāng)?shù)亟ㄓ性囼?yàn)站。初次看到那里的獼猴桃示范園時(shí),我甚是詫異——樹(shù)下野草叢生。在農(nóng)村老家,父親那輩人評(píng)判人勤與懶的標(biāo)尺,通常就是拿草說(shuō)事。說(shuō)某人勤快,就說(shuō)那人地鋤得凈,一根草都沒(méi)有;反之,如果說(shuō)某人地里的草長(zhǎng)得比莊稼還高,那必定是一村人看不起的懶漢。這里的示范園任草生長(zhǎng),而且是他們自己種的三葉草,這不能不讓人感到奇怪。于是請(qǐng)教試驗(yàn)站站長(zhǎng),答曰:這是果園生草,也叫生草覆蓋,是一項(xiàng)先進(jìn)、實(shí)用、高效的土壤管理措施。其應(yīng)用能夠改善果園小氣候和土壤環(huán)境,降低夏季土壤溫度,穩(wěn)定果園空氣濕度,提高土壤的有機(jī)質(zhì)含量,從而實(shí)現(xiàn)果品的優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)。原來(lái)如此。站長(zhǎng)的專業(yè)講解,刷新了我既有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知,讓我知道了草與農(nóng)作物之間,除了人所共知的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,還存在著特定條件下的共生關(guān)系。

這次調(diào)研還有一段小插曲令人難忘。課題組最后完成了調(diào)查報(bào)告,報(bào)告中有一處提到果園生草的概念。一位領(lǐng)導(dǎo)看到這一提法時(shí)提出疑問(wèn):傳統(tǒng)的耕作方式都是“除草”,怎么這里出現(xiàn)“生草”?這時(shí)很可能會(huì)是兩種情況,一種情況是走馬觀花,例行簽字;另一種情況認(rèn)為是筆誤,信手將“生草”改為“除草”。但這位領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有主觀臆斷,既沒(méi)有想當(dāng)然,也沒(méi)有不懂裝懂,而是讓工作人員打來(lái)電話詢問(wèn),什么是果園生草,弄清楚其所以然。

這使我又想起讀過(guò)的一則歷史故事。相傳北宋詩(shī)文大家王安石看到南方一位詩(shī)人的兩句詩(shī):“明月當(dāng)空叫,黃犬臥花心”,覺(jué)得可笑,明月怎么會(huì)叫?黃犬又怎么臥花心?他不去了解作者這樣寫的原委,不知道作者家鄉(xiāng)有一種小鳥(niǎo)名叫“明月”,有一種昆蟲(chóng)名叫“黃犬”,而是想當(dāng)然地改成“明月當(dāng)空照,黃犬臥花蔭”。這樣雖然句子合乎常理,但與作者表達(dá)的原意相去甚遠(yuǎn)了??磥?lái)即便是詩(shī)文大家,也同樣會(huì)犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。

經(jīng)驗(yàn)主義害死人。一切從實(shí)際出發(fā),尊重經(jīng)驗(yàn)而不迷信經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該是我們對(duì)待經(jīng)驗(yàn)的正確態(tài)度。

原標(biāo)題:也說(shuō)經(jīng)驗(yàn)(金臺(tái)隨感)

【責(zé)任編輯:周曉燕】