在梁子湖畔
鄂州市梁子湖區(qū)陳太村的清晨
總伴著兩樣聲息
四十八磴公園石階上的腳步聲
和牌子鑼清脆的敲打聲
作為全國(guó)鄉(xiāng)村治理示范村
這個(gè)村莊把龍燈、牌子鑼等老手藝
變成 “治理密碼”
將公園、家風(fēng)基地當(dāng) “文明課堂”
讓鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)像山間的春芽般
透著一股子向上的勁兒
△ 梁子湖區(qū)陳太村四十八磴公園的 “牌子鑼” 廣場(chǎng)（陳青元 / 攝）
01
老民俗新精神：
非遺傳承館里的 “團(tuán)結(jié)課”
“龍身要挺，步伐要齊，九條龍得像一家人似的！” 走進(jìn)陳太非遺傳承館，龍燈文化的印記與牌子鑼的韻律交織。
龍燈協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)陳青峰常給年輕人講述 “九龍下?！?的龍燈故事，九條龍燈盤(pán)旋時(shí)如浪里翻涌，是村里最 “提氣” 的文化符號(hào)。這盞從明清時(shí)就舞在田埂上的龍燈，如今以圖文、模型的形式在館內(nèi)呈現(xiàn)，那些關(guān)于龍燈的記憶成了詮釋 “團(tuán)結(jié)” 的生動(dòng)注腳。
△ 梁子湖區(qū)陳太村村民齊聚廣場(chǎng)，參加龍燈活動(dòng)（劉雷花 / 攝）
據(jù)了解，扎龍燈的竹篾要挑三年生的老竹，顏料得按 “紅為火、藍(lán)為水” 的古訓(xùn)調(diào)，就連巡游路線的 “九龍布陣”，也藏著 “分工協(xié)作” 的門(mén)道。每年春節(jié)，全村人都為龍燈忙：小伙子抬龍身，姑娘們縫龍鱗，老人擺祭品，小孩追著龍燈跑。
“以前覺(jué)得是圖熱鬧，現(xiàn)在才懂，龍燈舞的是 ‘?dāng)Q成一股繩’ 的勁兒。” 28歲的小陳加入龍燈協(xié)會(huì)后，不僅學(xué)會(huì)扎制技藝，更帶著協(xié)會(huì)成員3天協(xié)調(diào)好修水渠的占地問(wèn)題，他說(shuō)：“龍燈教會(huì)我們，九條龍一條心，啥難事都能成。” 如今，龍燈協(xié)會(huì)已有87名青年成員， “團(tuán)結(jié)奮進(jìn)” 的精神成了村里的 “傳家寶”。
△ 梁子湖區(qū)陳太村龍燈鬧元宵（劉雷花 / 攝）
作為省級(jí)非遺的牌子鑼?zhuān)描?、笛、鈸的合奏傳遞鄉(xiāng)土智慧，牌子鑼的鑼鼓聲里，藏著更細(xì)致的 “文明課”。這門(mén)由鑼、笛、鈸合奏的老手藝，曲牌多到能從春耕唱到秋收：《慶豐年》里有勤勞的理，《和為貴》里有謙讓的道。村里的 “牌子鑼宣講隊(duì)” 最懂村民心思，把 “婚事新辦” 編成唱詞：“豪車(chē)鞭炮咱不比，龍燈迎親更風(fēng)光?！?敲著鑼走村串戶，聽(tīng)著聽(tīng)著，村民就把 “鋪張” 換成了 “節(jié)儉”。
02
小陣地大作用：
公園里的 “文明加油站”
順著四十八磴石階往上走，每一步都踩著文化的印記。這座以 “四十八級(jí)臺(tái)階” 得名的公園，是村民天天打卡的 “文化超市”：想學(xué)舞龍燈，民俗體驗(yàn)區(qū)的工坊里，道具、服飾隨時(shí)待用；想唱牌子鑼?zhuān)葑鄰V場(chǎng)上的樂(lè)器抬手就能?。焕哿俗谑噬?，抬頭就是文化墻—— 上面畫(huà)著龍燈巡游的熱鬧，寫(xiě)著 “家和萬(wàn)事興” 的老話，電子屏里正放著村里 “最美家庭” 的故事。
山頂?shù)募绎L(fēng)家教實(shí)踐基地更像陳太人專(zhuān)屬的 “暖心課堂”。墻上掛著村民捐的老家訓(xùn)牌匾，“勤儉持家” 四個(gè)字被歲月磨得發(fā)亮；桌子上擺著筆墨，誰(shuí)都能寫(xiě)下自家的家風(fēng)。“以前教育娃沒(méi)頭緒，來(lái)這兒聽(tīng)了 ‘親子課’，知道該咋教了?！?村民李大姐說(shuō)，她跟著基地的課程學(xué)寫(xiě)家訓(xùn)，現(xiàn)在家里孩子見(jiàn)人就問(wèn)好，成了鄰里夸的 “小懂事”。
△ 村民代表在梁子湖區(qū)陳太村議事廳參加議事會(huì)
這里的 “百姓大舞臺(tái)” 從不冷場(chǎng)：元宵的龍燈展演擠滿了人，端午的移風(fēng)易俗晚會(huì)能笑出眼淚，就連平常日子，也有老頭老太太湊在一起敲牌子鑼?！耙郧伴e了就打牌，現(xiàn)在往公園跑，學(xué)手藝、聽(tīng)故事，日子充實(shí)多了！” 村民們的話里，藏著對(duì) “新玩法” 的喜愛(ài)。
03
村民當(dāng) “主角”：
文化里生出 “治理力”
“公園的石階該修了”“龍燈巡游路線得避開(kāi)農(nóng)田”…… 每月初，龍燈協(xié)會(huì)的 “議事會(huì)” 比起趕集還熱鬧。這個(gè)由村民自發(fā)組成的組織，不只會(huì)舞龍，還管著公園的環(huán)境衛(wèi)生、設(shè)施維護(hù)；牌子鑼傳習(xí)館的成員們，則忙著排新曲、辦宣講，連調(diào)解鄰里矛盾都成了 “副業(yè)”。
前陣子，兩家村民為宅基地邊界吵得臉紅脖子粗，村干部沒(méi)出面，先請(qǐng)他們到公園的牌子鑼廣場(chǎng)。隨著《和為貴》的旋律響起，敲鑼的老師傅說(shuō)：“聽(tīng)這曲子，想想咱祖輩 ‘九龍一心’ 的理兒，啥坎兒過(guò)不去？” 沒(méi)等曲子奏完，兩家就握了手。“這比硬勸管用多了！” 村干部笑著說(shuō)，去年靠這 “文化調(diào)解法”，村里矛盾糾紛全化解了。
△梁子湖區(qū)陳太村“四十八磴”鄉(xiāng)愁園中的 “家風(fēng)家訓(xùn)園”全貌
婚喪嫁娶的 “新規(guī)矩” 更讓村民叫好。結(jié)婚不搞豪車(chē)車(chē)隊(duì)，用龍燈迎客，新人還得在家風(fēng)基地宣誓 “守家訓(xùn)、敬父母”；辦喪事不擺宴席，改唱《孝親頌》楚劇，既體面又省錢(qián)。村里還搞了 “文明積分”：垃圾分類(lèi)、做志愿服務(wù)，能換龍燈材料、學(xué)牌子鑼 —— 現(xiàn)在村民攢積分的熱情，比攢錢(qián)還高。
“以前辦事講排場(chǎng)，一場(chǎng)婚事要花十幾萬(wàn)，現(xiàn)在按新規(guī)矩辦，4萬(wàn)塊錢(qián)就夠了，還特有面子！” 剛辦完兒子婚禮的陳大哥算起賬來(lái)，眼里全是笑意。如今村里婚喪支出降了四成，沒(méi)人再比闊氣，反倒比誰(shuí)家家風(fēng)好、誰(shuí)是 “文明戶”。
04
文明結(jié)出 “金果子”：
鄉(xiāng)村變了大模樣
走在陳太村，變化藏在細(xì)節(jié)里：農(nóng)閑時(shí)的牌桌少了，學(xué)手藝的人多了；鄰里吵架的聲兒沒(méi)了，互幫互助的暖心事多了；單一的農(nóng)田旁，多了掛著 “龍燈體驗(yàn)” 招牌的農(nóng)家樂(lè)。
文化不僅聚了人心，還鼓了錢(qián)袋子。依托龍燈、牌子鑼搞起的 “民俗游”，2024年全村接待了4萬(wàn)多游客，帶動(dòng)增收100余萬(wàn)元。村民陳鋒開(kāi)的農(nóng)家樂(lè)，光靠賣(mài)本地特色菜，就多賺了3萬(wàn)塊。“以前守著幾畝田，現(xiàn)在守著老手藝就能賺錢(qián)，這日子有奔頭！”
△老一輩傳承者在梁子湖區(qū) “陳太民間文化藝術(shù)館” 表演牌子鑼
更讓人高興的是年輕人的回歸。26歲的小陳放棄城里工作，回村當(dāng)起了講解員。去年，陳太村接待外來(lái)參觀學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)30余批次，分享文化治理經(jīng)驗(yàn)20余場(chǎng)，為其他地區(qū)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)提供了 “陳太樣本”?！按謇锏奈幕苜嶅X(qián)、能長(zhǎng)臉，咱年輕人為啥不留？” 他的話，道出了不少年輕人的心聲。
如今的陳太村，龍燈舞得更歡，牌子鑼敲得更響。村里的每寸土地都透著股勁兒 —— 那是老文化活出的新滋味，是好日子釀出的甜香氣。正如村民們常說(shuō)的：“文化這東西，能讓村子美，更能讓人心齊，這才是咱想要的鄉(xiāng)村振興！”
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來(lái)源：文明鄂州、《農(nóng)家書(shū)屋》雜志
責(zé)編：何霄
